“天上星，亮如银，杨司令，爱人民。转战深山打东洋，他给百姓解了恨。”在20世纪三四十年代的东北大地上，曾经流传着这样一首民谣。歌词质朴而上口，让人闻之难忘。民谣中所唱到的“杨司令”，就是大名鼎鼎的杨靖宇。在那个战争的年代，他带领的东北抗联不但沉重的打击了敌人，还用严明的军纪，谱写了一曲英雄的赞歌。
抗联，战斗锤炼出的铁血队伍
1931年9月18日，随着柳条湖上的一声爆炸，轰动世界的“九一八”事变开始了。当时的少帅张学良受蒋介石的影响，片面的希望事件和平解决，给所有部队下达了“不抵抗、挺着死，大家捐躯”的命令。短短一个多月的时间内，富饶的东北大地沦陷。虽然后来也有部分爱国将领奋起反击，但始终未成气候。
指望别人是得不到和平的！很多不甘国土沦丧的东北人民和爱国官兵，在中国共产党的感召下，自发地组成了东北抗日义勇军，总兵力达到30多万。不过，这是一支没有核心的队伍，缺乏统一的指挥，在战场上经常顾此失彼。1932年后，抗日义勇军的活动已经日趋困难。鉴于此，在1933年，周保中、赵尚志、杨靖宇等共产党员将一部分义勇军整合改造，组建了多支抗日游击队，对外称为东北人民革命军。虽然兵力仅有3000人，但却是当时抗日力量的中坚。
由于有了坚定的信仰和统一的指挥，东北人民革命军爆发出了令人难以置信的活力。在1933年到1936年间，革命军共创建了8个游击根据地，部队人数也增加到了到1万余人，活动范围达到了东三省的50多个县境内。又经过一年的发展，抗联的人数增加到了3万余人，活动区域达到了70多个县。
抗联的战斗力，也随着队伍的发展水涨船高。1936年， 日本关东军集结了十几万大军对抗联进行了所谓“治安素正”。抗联经历了上千次的大小战斗，歼敌一万余人，沉重的打击了侵略者；1938年，日伪军60万人再次对抗联进行了“讨伐”。抗联战士灵活作战，再次取得歼敌一万余人的战果，并通过积极地运动战跳出包围圈，保存了实力。
杨靖宇的“四不打”
在“抗联”的所有指挥官中，杨靖宇算是佼佼者。他不但作战勇敢，深得游击战的要领，还擅长总结战略战术，提出一些理论上的指导意见。其中的“四不打”原则，就是杨靖宇军事思想的精髓所在。
不能把敌人打疼的战斗不打
虽然在1936年之后有一个大的发展，但抗联部队的总体实力，仍然和侵略者有着巨大的差距。所以杨靖宇要求抗联战士们在与敌人遭遇时，要能做到冷静分析情况，不逞强不勉强，如果机会不好，就不要打，尽量不给自己的队伍造成伤亡；而如果出现好的歼敌良机，一定要紧紧抓住，尽量在每一次战斗中都能消灭敌人的有生力量，而且消灭敌人越多越好。那种即消耗自己又对打击敌人意义不大的骚扰式作战，要尽量避免。
地形地势不占优势的战斗不打
抗联和日伪军的硬实力相差巨大，想要战而胜之，必须要考虑战略战术。东北大地地广人稀，高山深谷、密林雪原处处都是，依靠地形，尽量地抵消武器装备方面的不足，就成了抗联战斗的最好选择。所以每次与日军作战之前，杨靖宇都会尽可能地亲自勘察地形，通过周密地考量来选择最合适的战场。也因此，抗联在历次反“讨伐”的战斗中往往能料敌机先，抢先跳出包围圈。
没有战利品的战斗不打
抗联是一支没有后援和补给的部队，弹药、医药、粮食全部缺乏。日常部队的维持，很大一部分要依靠战利品的补充。如果每次战斗消耗的物资比缴获多，那这次的出击就会成为一次“赔本的买卖”。多赔几次，部队的战斗力就会受到严重影响。所以杨靖宇规定，如果战斗既不是绝对必要，也无法缴获足够多的物资，那就可以不打。这种规定虽然看上去有些“土气”，但也的确是没有办法的办法。
以上的三点，都是杨靖宇战术思想的体现。但在“四不打”中，第四条才是重中之重。如果第四条的条件不满足，即使前三条全部满足，杨靖宇也不会发起战斗。这第四条就是：对当地群众有伤害的战斗不打。
日本侵略者及其帮凶是凶残的，一旦在战场上不利，往往就会对周边的老百姓展开报复。战争中多次出现的屠村惨案，很多就是因为这种报复行为而造成的。所以，杨靖宇打仗，从来都是在深山老林中布阵，从不把战场安排在老百姓的聚居区附近，这样就可以尽量避免连累无辜。
自罚站岗的司令员
从“四不大”的第四条可以看出，杨靖宇对百姓的安危看得极重。这也难怪，抗联能发展得如此之快，和百姓的支持分不开。
古老的东北大地，从清朝入关之后便进入了一个无人管理的时期，匪患横行。日本人入侵之后，这种情况没有丝毫改善，反而愈演愈烈。善良的老百姓见惯了土匪和鬼子，对拿枪拿刀的都唯恐避之不及。
但是，在抗联出现之后，却让这种情况发生了巨大的改变。抗联战士的纪律是：“饿不与民争食，冻不与民争衣，战不与民留难”，这样爱民如子的部队，老百姓可是从没见过。
据后来一些亲历者回忆，抗联战士在外出采购物资时，总是按照当时的最高价付钱。如果行军到某个村里，即使天上下着大雪，战士们也都会轻轻敲敲老乡的门，和他们商量借宿，在对方同意之后才进屋。即使进了屋，不管百姓的餐桌上有什么好吃的，战士们也不会动。即使百姓自己让战士们吃，他们也不会尝一口。
经过几年的相处，老百姓对抗联的态度逐渐从惊讶转为了感动，很多故事也以口耳相传的方式流传了下来。
吉林省通化市委党史研究室出版的《通化革命历史故事集》，就是一本记载抗联和百姓相处场景的故事集。据书中记载，1934年夏天，杨靖宇率领部队在柳河县惠家沟一带活动，暂时与当地老乡混居。一天，他在河边信步，突然感觉脚下发凉。脱下鞋才发现，脚上的袜子已经被磨出了一个大洞。杨靖宇立刻脱下袜子，拿出随身携带的针线，坐在河边就补了起来。
刚缝了没几针，一个战士突然来找他，说有最新的敌情通报。杨靖宇赶紧把袜子放在岸边，用一块石头压好，然后就去开会了。等散会后回来，却发现袜子已经被补好了。原来是房东樊德珍大嫂看杨靖宇太忙，就好心帮了他一把。
得知真相之后，杨靖宇立刻做出了对自己的处分：由于违反了军纪，罚杨靖宇同志多站一班岗！樊大嫂一听就急了，感觉解释说，自己就是帮了一点小忙，哪能算杨司令违反纪律呢！可杨靖宇很坚持，笑着说：“大嫂，我们的纪律就是这样，既不能拿老百姓的一针一线，也不能给老乡们添麻烦。我自己的活儿自己没干完，就是给你添了麻烦，我理应接受惩罚。”说完他就拿起了枪，在村口认认真真地站了一班岗。
还有一个故事：又一年夏天，杨靖宇带领队伍前往金川，在一个丁家小山村庄外看见了几棵李子树。李子树枝叶茂盛，一看就是有人种在这里的。杨靖宇想到战士们已经很多天没正经吃什么东西了，就寻找老乡，想买些李子给大家吃。没想到当地老乡却告诉他，这几棵树都是野生李子，放心吃，不用给钱。杨靖宇觉得不对，继续追问，老乡才道出了真相：前一阵子，日伪军搞“集家并屯”，这几棵果树的主人早就被撵走了。
感慨之余，杨靖宇摘下李子，拿给战士们分食。战士们边吃边骂，都说鬼子太猖狂。杨靖宇则严肃地说：“千万不能忘记，咱们抗联这么坚持，为的就是老百姓。”吃完之后，杨靖宇提议将李子核埋在地里，以后再有人上山，就能吃到抗联种下的果子。
第二年，李子苗果然破土而出。不少老乡将树苗移栽到自家庭院里，以纪念心怀百姓的抗联战士。
正是这种严谨的纪律性，让抗联赢得了东北百姓的心。后来解放军进入东三省后，能够迅速站稳脚跟，其群众基础就是抗联打下的。而杨靖宇、魏拯民、赵尚志等英雄，也因为他们的家国情怀，受到了后代的无限敬仰。
