中秋节是中国人心中最重要的传统节日之一，由上古时代的秋夕祭月演变而来。它普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后，在所有华人心中都有着极重要的位置。也正因为此，很多古代文人也为了应景中秋，写作了大量优美的的诗词。其中笔者认为，最著名的是一诗一词：诗是李商隐的《嫦娥》，词则是苏轼的《水调歌头：丙辰中秋》（暨著名的《明月几时有》）
李商隐《嫦娥》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
此诗表面是咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，但实际抒发的是诗人孤单自伤之情。前两句主要是描写想象中月宫的室内、室外环境，渲染一种空寂清冷的气氛，表现诗人对自己长久以来被官场冷落的伤怀之情；后两句则是体现作者在身处逆境所感觉到的孤独感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。
话说李商隐在写这首诗的时候，正是大中三年，唐宣宗李忱开始大刀阔斧将王朝带回正轨的时期。此时的他，已经结束了困扰唐朝几十年的牛李党争，并且用尽办法来防止党争的继续出现。而李商隐，也被视为党争成员，遭到了无端的政治打压。
李商隐的仕途很不顺利，这与他尴尬的身份分不开。首先他的老师是令狐楚，此人是标准的“牛党”；而他的岳父王元茂，则是“李党”成员。因此，在牛党眼中，李商隐成了李党，而在李党眼中，李商隐则是牛党。双重政治身份给他带来了很大麻烦，两党之人都不当他是自己人，所以他在官场上就很难升迁。后来好不容易熬到了李党党魁李德裕主政，他很欣赏李商隐，准备提拔他，可是无奈的是，这位诗人却又因为母丧不得不回家守孝，错失机会。此后的政治生活中，李商隐一直未能有什么突破。到了唐宣宗大中年间，他已经心灰意冷，到了只求一碗安生饭吃的地步。
大中一年，李商隐随李党人员郑亚一起去桂林赴任，可是一年后郑亚就病死了，他只能回到京城找机会。不久，他通过考试得到了一个县尉的职位，不过很快又被平调回了京城，前程仍然没有起色。大中三年的中秋，李商隐感怀自己的遭遇，也想念自己的家人，于是写下了《嫦娥》一诗，以抒发自己的感伤。
这之后，李商隐曾经迎来了一个官场生涯的小高潮，分别在武宁军节度使卢弘止和西川节度使柳仲郢手下任职，但是也没有熬出来。大中九年，这位诗人得了一个盐铁推官的职位，后来被免职，于大中十三年，与唐宣宗先后离开人世。
苏轼《水调歌头：丙辰中秋》
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词是苏轼的代表作，知名度比李商隐的《嫦娥》要大得多。词的上半阙以向青天发问开始，写出自己虽然清楚官场高层的荣耀，却也对那种高压的生活不敢向往；下半阙则是以月亮引出对亲人的思念，并且以旷达的态度表达了对他们的祝福。通篇看下来，整首词都有一种超然物外、宠辱不惊的感觉，读起来让人心情舒畅。
苏轼创作这首佳作的时间，是在北宋神宗熙宁九年。这之前，宋神宗支持王安石变法，苏轼作为保守派的主要代表人物，被下放到了密州（今山东诸城）作知州。此时是他官场人生的一个小的低潮期，此时他虽然身在江湖，却仍对前途有所寄望。
苏轼的官场起点是很高的。宋仁宗嘉佑二年，苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙一起进京赶考，一出手就以清新脱俗的文风震惊了主考官欧阳修，认为他的文学成就日后必然独步天下。嘉佑六年，苏轼又在制科考试中通过，被称为“百年第一”，连宋仁宗都认为他是日后的宰相。只可惜，父亲苏洵去世，苏轼苏辙兄弟只能回家守孝。三年之后，他们再回朝廷，却一头撞上了王安石的变法。
王安石变法，历史上毁誉参半，里边的一些条款确实影响了文人士大夫的利益。苏轼此时正是在一个“初生牛犊不怕虎”的阶段，便自己扛起了守旧派的大旗，不断上书抨击新政。王安石自然容不下他，便让人在皇帝面前说他的不是。苏轼于是自请出京，开始了将近十年的外放生涯。从熙宁四年到元丰二年的十年间，他分别在杭州、密州、徐州和湖州任知州。在这一阶段，他与百姓密切接触，对新政的看法逐渐发生了改变，人生的境界也有了新的提升。
正是在这一背景下，苏轼在熙宁九年的中秋之夜，与人一起饮酒赏月，通宵达旦。酒酣耳热后，想起了远在千里之外的弟弟苏辙，心中激荡，便写了这篇千古名作。难得的是，这首词表达的虽然满是对亲人的祝福，却没有沉浸在对离别之苦的刻画上，与很多别的作品比起来，显得更加鹤立鸡群。
只不过，苏轼的首词没有给他带来好的运气。元丰二年，乌台诗案爆发，苏轼险些被打击致死。后来虽然保住性命，但是苏轼却被贬谪黄州。此后宦海沉浮，苏轼几次起落，终于被证明无法适应朝廷生活，在常州、颍州、惠州、儋州等地不断过着贬谪的生活。在此期间，他始终保持着对生活的乐观，尽量发掘出人生中的快乐。不断的挫折，没有击倒这位文豪，反倒让他变得宠辱不惊，哲学境界不断提升。他的这种积极的人生态度，不仅让他在中国的文人中独树一帜，也深刻地影响了他附近的百姓，进而影响了整个世界。
宋徽宗建中靖国元年七月二十八日，苏轼在常州病逝，享年六十五岁。在生命的最后时刻，苏轼仍然保持了洒脱、乐观的态度，认为自己的死乃是往生西方，应该随缘快乐。
李商隐和苏轼，是两类文人的代表。李商隐一生仕途不顺，并且常年独自在外，心中难免落寞，因此作品中的悲凉之情也震撼人心。而苏轼生性豁达，不以物喜不以己悲，作品中的温度自然也要更加温暖一些。然而不管是谁，在中秋这个特别的日子里，他们的作品中流露出的对团圆的渴望都是一致的。中秋节在中国人心中的重要地位，由此可知。
