说起唐太宗李世民，如果你没听说过可以直接放弃地球村的籍贯了。他和他的贞观之治，在中国封建帝国历史上是一个从没有被逾越的高峰。虚心纳谏、勤政爱民、雄才大略、攻伐决断、战无不胜……这些词语用在他身上再恰当不过。但是，唐太宗真正的内心世界又是如何的呢？其实，如果拿他和他最为贬低的隋炀帝放在一起，我们就能对他有个全新的认识。
首先说，李世民和杨广在夺嫡的事情上都是手段决绝，不留余地，但李世民的吃相更为难看。杨广假装简朴伪装10年来谋得太子之位，即位后幽禁了四弟蜀王杨秀，逼反了五弟汉王杨谅，耍的是阴谋手段。而且他父亲杨坚在位时他还不敢异动。而李世民则直接的多。洛阳城破之后，李世民高调凯旋，无疑是像父亲示威：天下最难收拾的两股势力已经被我拿下，该怎么样老爸您看着办！这种表现自然让唐高祖李渊很不满意，只能选择雪藏的方式来处理他。后来他看父亲实在没有立他为太子的意思，索性带兵明抢，在玄武门事变中杀了自己的大哥太子李建成和四弟（李元吉实际上是老四），逼迫父亲让位。而且事后他还来了个斩草除根，将大哥和四弟的所有子孙尽行杀戮，真可谓是心狠手辣。
达到自己目的之后，他对自己的父亲并没有停止迫害，只是由于父子关系，他不能明着来，只能通过一些小事来挤兑。李渊做了太上皇之后，李世民从来都是派宫人探望，自己从来没去过。再有就是他每年都去九成宫避暑，却从来不带太上皇，即使是大臣马周苦劝，他也不为所动。直到后来李渊瘫痪在床，他才假惺惺的请太上皇去避暑，想要掩天下人的耳目。贞观三年，李世民又借罢免裴寂的机会，指桑骂槐，暗讽父亲。李渊也乖巧，主动声明要搬出太极宫，和李世民互换住所。一番推让之后，李世民居然还同意了。唉，孝道方面，唐太宗做的有点儿出格，比隋炀帝更有过之。
不单是以上的这些缺点，唐太宗在骨子里，也是个好大喜功的人。他在位期间多次提到想去泰山封禅，都被大臣谏阻。魏征将大唐比喻成一个病了十年还没好的病人，本身已经皮包骨，你再让他扛一旦米，他哪里吃得消！就算是这样，贞观十五年，唐太宗还是决定封禅，要不是天上显出彗星意向，这旦大米，还真就得让唐朝这个病号扛起来了。贞观十五年，太宗巡游，惹得民怨四起，羽林军哗变。虽然被镇压，旦这都是来自底层的警告。旦李世民不为所动，更在贞观二十一年决定在临潼骊山顶上修筑了翠微宫，三个月后又决定重修玉华宫，以及东都的洛阳宫，搞得百姓怨声载道。
可以看出，唐太宗有隋炀帝一样的毛病，在某些方面甚至比隋炀帝更加不堪。如果没有隋朝灭亡的教训，唐太宗李世民怕是成不了日后的千古一帝。隋末风起云涌的大起义，让李世民看到了百姓被逼无奈下爆发的强大力量，他显然是害怕了，才能得出“水能载舟亦能覆舟”的结论，从而收敛自己的狂妄，虚心纳谏，用心治理天下。而且，他用了一个很务实的方法：隋炀帝怎么做，他反着来就可以了。隋炀帝开运河、修洛阳，征高丽，大工程大战争同时上马，搞得民不聊生；唐太宗就休养生息、发展经济、控制战争规模，让人民日子富足。隋炀帝性情孤傲，目空一切，从不听不同意见；唐太宗就礼贤下士、广揽贤才，虚心纳谏。隋炀帝对外摆谱，大肆巡游，想用国威压服外邦，结果适得其反；唐太宗就养精蓄锐，对外示弱，寻找机会，一举出击彻底清除外患。有着隋炀帝这个反面教材，唐太宗若不想重蹈覆辙，就只能压制自己心中的欲望，亦步亦趋的对着隋炀帝的老路反向行驶，终于把唐朝带入了一个光明的时代。可以说，隋炀帝是唐太宗的老师，而唐太宗是历史上最好的学生。
