王守仁是公认的明朝第一人，他头上的名号既多又很夺目：文学家、书法家、思想家、哲学家、军事家，甚至还有响彻世间的圣人名头。他一生功业彪炳，军事上平定赣南、广西两处匪患，还曾经白手起家，将宁王朱宸濠的叛乱剿灭。他所发展的心学一派，在中国的哲学史上具有里程碑式的意义，对整个人类社会都影响深远。然而，圣人不是凭空诞生的，他的成长既不能缺少自己的努力，也需要前辈的扶助和帮衬。王守仁也是如此，这其中，对他影响尤深的就是他的父亲王华，正是因为他的以身作则，才让王守仁形成了正直、坚忍的性格。我们不妨通过历史上的一件事情，看看这对父子在政治的漩涡中是如何被迫害并最终超然解脱的。
首先，我们把历史的时钟调回到明朝正德初年，当时皇帝的三位辅政大臣是刘健，谢仟，李东阳，他们正直而又有成就，即使朝廷重臣，又是天下文坛的领袖。而正德皇帝最宠信的却是他身边的几个太监，其中更以刘瑾为甚。他经常变着花样带小皇帝玩耍，让他对治国之道日渐荒疏。三位辅政大臣自然不能看着正德皇帝被个太监引到偏路上去，于是写奏弹劾刘瑾。可是自己的阵营中出了叛徒，礼部侍郎焦芳连夜给刘瑾等人通风报信，这帮太监连夜行动，进宫劝正德皇帝回心转意，保住了自己的地位。
之后，刘瑾等人展开疯狂报复，先是将刘健和谢仟流放，然后又把反对自己的二十多个官员全部庭杖，关进昭狱，这期间有多人被活活打死。正当朝堂上人人噤若寒蝉之际，当时身为兵科给事中的王守仁突然上《乞宥言官去权奸以章圣德疏》，为官员们求情。刘瑾大怒，让人把王守仁捉来，破天荒的脱了裤子进行庭杖，并且加码，杖责四十，打入昭狱。这之后，王守仁挺过一番牢狱之灾，最终被朝廷释放，去往南方做官。几经周折来到贵州龙场，并在那里最终悟道成为一代圣人。
然而这里就有一个疑问，为什么别的官员在被打三十杖之后，很多不是死了就是残了？而王守仁被打四十杖，还是脱了裤子打的，却得以最终安然走出牢狱？这其中怕是有什么不为人知的原因。
我们不妨先说说庭杖。明朝的廷杖其实也是分三种级别的，都由监刑太监口头掌握，分别是打着问、好生打着问、好生着实打着问。最狠的就是好生着实打着问，一般是80板开打，一共有16人行刑，打五板换一人，以保证的力度。一番痛打之后，人不是死了也是残废。而且，行刑的锦衣卫手上功夫也到位，想让你死的，几十板下去可能肉皮没破，但是里边已经烂了；不想让你死的，可能表面看血肉模糊，但只是伤及腠理，对里边的肌腱无碍。所以，从王守仁被脱了裤子打还能活命的情况看， 有可能是仅有“打着问”的程度，行刑者没下狠手。
再说昭狱。明朝的昭狱一直是出了名的恐怖，很多官员在这里呆了一段时间之后，都觉得刑部的大牢跟天堂一般，可见昭狱的恐怖。这恐怖的当然包括里边的各种刑具，什么刷洗、弹琵琶之类的，太过恐怖在这里就不说了。另外一个恐怖的因素是环境，昭狱里阴冷潮湿，终年不见阳光，老鼠虫子横行，犯人被痛打一顿之后，想在这里养伤痊愈，那简直是门都没有。嘉靖时期弹劾严嵩的杨继盛，就曾经上演过在昭狱中，用瓷片刮去腐肉，避免二次感染的血腥一幕。而王守仁却在里边平安的痊愈并且出狱，这其中恐怕也有什么玄机。
而且他从昭狱出来后，不多久就有了在钱塘江跳江假死的事情，也就是说，此时的他已经有了可以在江中游泳的体力，并且借一条航船之力游出了不断的距离。难道王守仁的身体比别人更好吗？我看不是。王守仁17岁的“阳明格竹”，给身体落下了严重的肺病病根，之后常年医治也不见好转，最后他也是死在了这种疾病上，终年60岁，可见身体并不见得多好。
我个人觉得，王守仁的被打与释放，与他的父亲有莫大的关系。王守仁的父亲王华，是成化十七年的状元，弘治九年当上了皇帝朱佑樘的日讲官，深得弘治皇帝的器重，并赐予金带。之后，朱佑樘还安排王华为太子朱厚照的辅导官。正德元年，王华升为礼部左侍郎，虽然说，以王华状元的身份来说，这个官职并不大，升迁速度也并不很快（毕竟还没入阁），但他仍然是两朝帝师，身份荣宠。随着后来刘健和谢仟的流放，内阁出了空缺，此时的王华已经隐隐有了入阁为相的势头。但是，在儿子被打之后，事情起了变化。先是刘瑾突然派人去找王华，明确提出希望他入阁，被王华一口回绝。之后王华的仕途急转直下，去了南京当了个闲散的“南京吏部尚书”。而不久，王守仁就被释放，流放贵州龙场。而刘瑾不在昭狱里解决他，反倒派锦衣卫一路追杀。一个权阉杀个人，反倒是整的暗戳戳的，完全不像他的风格。
这件事情表面看起来，有可能是王华受了儿子的牵连，不得不终结自己的政治前途。但是实际上，很有可能，王守仁被打只是刘瑾逼王华就范的一个手段，也就是说，王守仁是吃了自己老爹的连累。
首先说，自从刘健和谢仟被流放，内阁只有李东阳，而李东阳是出了名的“非暴力不合作”，刘瑾对这种滚刀肉很没辙。所以，他必须找一个他能摆布、在官场上名声好、学术上名气大、和皇帝关系又近的人，来作为他操纵内阁的傀儡。王华在后三条上都是无可争议的合适人选，那就只剩下第一条需要操作。
正在此时，王守仁的上疏让刘瑾有了借题发挥的理由。其实，《乞宥言官去权奸以章圣德疏》里边并没有点名谁是权奸，刘瑾只不过是主观臆测。但是，这毕竟是个可以逼王华就范的机会。于是他先是让人把王守仁脱了裤子打板子，在人前受尽屈辱，也相当于是给王华一个下马威。但是这种操作必须点到为止，所以刘瑾暗中指示锦衣卫，打的时候掌握分寸，人不能打死，伤也不能太重。之后王守仁被送入昭狱，看管起来，然后暗中让人进行简单医治，不能让他死在昭狱里。
之后，他开始第二步行动，派人拜访王华，伸出橄榄枝，说明只要咱俩联合，不但儿子我给你还回来，还让你入阁为相。但是王华既是个正直的人，也是个聪明的人，他知道，从道义上看，自己决不能和刘瑾这等阉宦同流合污；从政治上看，如果自己此时入阁为相，将受尽万人唾骂，自己的儿子日后也会被连累，名字前面永远会挂着“奸臣”的标签。而且此时的京城，已经是一个是非之地，自己不如借这个机会暂别主流官场，先保得自家的安全。所以考虑好这些后，他一口回绝了刘瑾。至于自己和儿子的身家性命，他相信自己的那个学生还是会关照的。
事情的发展果然如他所料，自己离开了京城，来到南京做了个闲官，儿子也顺利出狱了。我相信，这其中正德皇帝是起了作用的，他这个人是很荒唐，但是好在还讲义气，不是个糊涂透顶的人。只是他现在还不知道，正是自己此时的一个关照，给自己留下了一位日后帮他平叛的得力干将。
但是王守仁的出狱显然不是刘瑾的本意，他的想法肯定是继续让王守仁在昭狱里受活罪，好让他还有机会控制王华。现在皇帝竟然让他出狱，那这个人和自己深仇大恨，在京城人气又旺，搞不好以后会威胁自己，那倒不如把他解决了。所以，他才派出杀手一路追杀，逼的王守仁跳江自保。
民间有句话，“打架亲兄弟，上阵父子兵”。王守仁之所以日后可以成为震铄古今的圣人，和他的这位正直而有智慧的状元老爹有莫大的关系。虽然看年谱和传记上，两人因为处事方法和哲学观念上有着不小的分歧，但是血浓于水，他们的心还是在一起的。面对一个混乱的朝局，父子二人用自己的正直和坚韧，给所以的读书人心中树立起了一座丰碑，永载史册。
