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“七七事变后一个月，我奉召自法返国，参加了上海的淞沪战争，和一九三七年末的南京保卫战。不幸的是，日军以野蛮人的力量，加上文明的智慧与武器，将我们打败了。”
抗日战争胜利之后，一位曾经的中国工兵营长，在回忆南京保卫战时，曾经很无奈地说出了上面那句话。
南京保卫战
抗战时期，由于中日两国国力的巨大差距，中国的形势一度不容乐观。在坚持打完了淞沪会战之后，很多中国军队都已经精疲力尽。接下来的南京保卫战，他们便都显得力不从心。再加上战略失误，指挥不当等一系列问题，最终导致当时中国的首都南京沦丧于敌手。
这期间，很多来不及撤走的中国军人，不仅要伪装成平民伺机逃跑，还有可能近距离跟日本人接触。凶残的日本侵略者发动了南京大屠杀，让他们十分害怕。不过，也有些人靠着自己的机智和学识，顽强地活了下来，并且成为了那段历史的亲历者。当战争结束后，他们利用自己的生花之笔，写出了不少关于那段历史的第一手资料。如今，这些资料都成为了让日本侵略者无以辩驳的证据。
南京大屠杀画作
咱们刚刚提到的那个工兵营长，便是这些人的一个。他的人生跌宕起伏，虽然出身高门大户，但是却为了躲避侵略者的追杀，而不得不遁入空门长达八个月之久。这八个月中，他见识了侵略者的卑劣行径，也经历了人世的种种变迁，对生命也有了新的感悟。尤其奇特的是，他虽然做了八个月的和尚，却给自己迎来了一段奇特的姻缘，这也算是有得有失。这到底是怎么回事呢？我们还要从头说起。
从营长变成和尚
这名工兵营长，名叫钮先铭，是江西九江人。他的父亲名叫钮传善，曾经是中国的财政总长，所以钮家算是那个时代名副其实的官宦之家。因此，钮先铭从小就过着非常优越的生活，衣食无忧之余，也受到了非常良好的教育。他的父亲对他寄予厚望，曾经将其送入日本陆军士官学校读书。毕业后，钮先铭又在父亲的安排下，进入了法国圣西尔军校留学。
钮先铭
1937年，抗日战争全面爆发，钮先铭也在国家的感召下，放弃了自己的学业，回国与同胞共赴国难。由于他的军事教育背景以及家族背景，他的军旅生涯起点很高，仅仅几个月的时间，他就已经成为了中央陆军学校的教导总队工兵团的一名营长。
1937年8月，淞沪会战打响。钮先铭也随队参战，亲历了战役最艰难的时刻。
淞沪会战可以说是中国赌上国运之战，若胜利，则不会有后面的战争；若失败，则半壁江山不保。为了这一战，当时的中国政府几乎投入了所有的精锐兵力。但是由于指挥失当，战役在进入后期时情况急转直下，战役随即失败。
淞沪会战
1937年11月9日，淞沪会战失利，大量的中国士兵撤往南京。疲惫不堪的他们，根本顶不住侵略者的进攻，于是在12月上旬，日军便已兵围南京城。
此时，钮先铭正和教导总队的一旅二团防守南京光华门。他的工兵营，主要负责向阵地前沿运送弹药。当时南京的城防部队战斗意志非常坚决，凭着落后的武器多次打退了日军的进攻。
负责指挥部队的，是二团的团长谢承瑞。此人也是留学法国军校的高材生，由于相同的教育背景，让钮先铭和谢承瑞意气相投。在战火之中，两个人结成了很好的朋友。
南京城防部队
面对敌人疯狂的进攻，谢承瑞早就有了杀身成仁的准备。不过，他的心里仍然有牵挂，那就是他的妹妹。在又打退了敌人一次进攻后，谢承润趁着战场短暂的闲暇，郑重地告诉钮先铭：“如果我死了，我的妹妹就拜托你照顾了。”
中国人经常说，朋友的最高境界便是托妻献子。谢承瑞没有妻子，但是却把最亲的亲人托付给了钮先铭，由此可见，两个人的感情确实不一般。
南京保卫战
12月12日，南京的城防已经无法挽救，很多高级指挥官早已先于部队撤走，而钮先铭也接到了命令，率领教导队两个连的士兵断后，掩护大部队撤离。而紧接着，给全军的正式的撤退命令就发了下来。
这道撤退的命令，没有给出任何的具体安排，于是，所有的撤退部队就呈现出了一种杂乱无章的溃退之势。大批的人流互相冲撞，造成了踩踏事件。结果，英勇的团长谢承瑞，就这样莫名其妙地被踩踏致死。
南京保卫战
钮先铭在安葬了谢承瑞后，只能带着，自己身边仅剩的40多人继续战斗。他们一路走一路损失，等撤出南京城的时候，钮先铭的身边就只剩下了4个人。
虽然逃出了城，但是他们接下来要面对的，是天堑一般的滚滚长江。而此时，长江的江岸上，已经拥挤着大量的溃退士兵，几条零星的渡船根本无法承载这么多人。于是便有一些士兵用自己的绑腿和一些木条扎成简易的木筏渡江。一看这种情况，钮先铭也如法炮制，扎起一只木筏，投入到了江水之中。
长江
木筏的稳定性当然无法和船只相比，很快，木筏就因为长江风大浪急而险象环生。钮先铭一个没扶稳，便掉入了江里，并且很快就被江水淹没了。
落水后的钮先铭，后来还是非常幸运地抓住了一根圆木，然后就随着水流漂到了下游。当钮先铭找到一个地方上岸后，发现这是一个人烟稀少的山林地区。而在山中，有一个规模不大的寺院，牌匾上写着三个大字：永清寺。
钮先铭此时已经顾不了那么多，他慢慢地走到寺庙门口，叩响了门环。
永清寺
寺庙里的和尚，此时已收容了不少中国军人，他们在看到钮先铭的衣着好，立刻就将他带入寺院进行休息。
永清寺的住持，是守印、守志两位得道高僧。他们在年轻时，也是中原的豪杰之士，曾经在1900年参加过抵抗八国联军的战争。后来，由于清政府太过黑暗，二人忍无可忍，便选择遁入空门。在日寇侵略中国时，他们虽然由于年事已高，无法上阵杀敌，但仍然用捐款捐物、照顾受伤士兵的方式，默默地支持着抗战。
抗战僧人
两位法师看到钮先铭之后，觉得他不是一般人，别问他愿不愿意暂时出家以躲过风头。钮先铭考虑了一下，同意了法师的建议。于是，守志法师给他剃了头，书写了身份文牒，并且还给他取了个法号叫“二觉”。
充满危险的空门生涯
日军人有比较虔诚的佛教信仰，所以在占领南京城后，对于中国的和尚还是比较客气的。12月14日，一个日军小队来到永清寺进行检查。他们对和尚装扮的人比较客气，但是一旦发现有穿着便衣或者有头发的人，便会立即虐杀致死。钮先铭便亲眼见到一个身穿便衣的警察，被日寇开枪射杀。后来据钮先铭自己回忆，他当时也被吓得肝胆俱裂，以为自己即将暴露。
凶残的日军
在日后的回忆中，钮先铭丝毫不避讳谈自己当时的怯懦。在他的书中曾经写道：“前后不过十几分钟，可是紧张的情绪使得每个人都近乎昏厥，我也不例外。而当鬼子开始盘问的时候，我被吓得魂不附体，几乎汗流浃背。”
但是，因为他是和尚的原因，日军不但没有为难他，反而让他去南京的上元门一带领取大米。
于是，钮先铭和其他的几位和尚来到了上元门。而在这里，他亲眼目睹了一个让他永生难忘的景象。
日军屠杀中国人
只见上园门外，排着一大队一大队的中国士兵。他们早已放下武器，当时的身份应该是战俘。但就在他们排起长队，准备被带入战俘营的时候，没想到等待他们的却是日军机关枪中喷出的火舌。一片一片的中国人，如同风中的枯叶一般倒在了侵略者的枪口下。扫射之后，日军怕有所遗漏，便派出步兵，用刺刀一刀一刀地戳着地上的尸体。
这个景象再次让钮淑明心惊胆战，他没想到，日军居然不顾国际公约，如此虐杀战俘！
几天后，日军在南京城里展开了大搜捕，所有被搜出来的中国军人，全部被日军虐杀。这次，他们对庙里的和尚也不再客气，把他们集中起来，挨个检查，凡是发现手上有老茧或者头上有带钢盔痕迹的人，都被认为是中国士兵，立即予以逮捕。
抗日僧人
一个日军的军曹，觉得钮先铭的神态可疑，于是便将他叫过来仔细检查。所幸钮先铭的参军时间还不是很长，脑袋上还没有留下常年戴头盔形成的痕迹，所以对方一时也无法确认他的身份。不过，这个军曹并不放心，他竟然要让钮先铭背诵佛经。并且他事先言明：背得出来你就是和尚，背不出来你就是中国军人。
所幸的是，钮先铭在年幼时曾经随自己的母亲去庙里听过《心经》，对这部十分简短的佛教经典，他早就了然于胸。于是，他一口气便背了一半。日本军曹看他背得一字不差，便不再怀疑他，钮先铭这算是又逃过了一劫。
僧人念经
1938年3月，日本侵略者对南京附近的僧人进行了集中管理，钮先铭也守印、守志等高僧，被迁到了附近的鸡鸣寺。此时，钮先铭发现，其他来此集中的中国僧人中，也有部分是原先的中国士兵，他们中的有些人，甚至钮先铭互相认识。只不过在当时的环境下，他们谁也不敢透露一点风声。
不久之后，钮先铭又经历了一次生死难关。有一天，日军突然再次前来突击检查，而带队的日本军官，竟然是钮先铭在日本留学时候的教官。曾经的师生狭路相逢，钮先铭虽然内心极其惊慌，但是表面上却平静如水，再加上他此时剃了光头，身着袈裟，身上再无半点军人的痕迹。因此，那位教官竟然没有认出他来，钮先铭再次与死神擦肩而过。
日本军官剧照
回归尘世，再娶新妻
到了4月初，钮先铭又接到了日军的“命令”，让他们这些和尚，到大湾子附近的一片沙滩上集合。等钮先铭等人来到此处时，眼前呈现的是一个让人既心惊胆战、又义愤填膺的景象：只见大片的沙滩上，堆满了中国人的尸体，他们都穿着老百姓的服装，有男有女，有老有少，甚至还有婴儿。他们的死状极其恐怖，让人惨不忍睹。
而这次，钮先铭被叫来的所谓任务，就是帮助日本人掩埋这些尸体。当他把一具具中国人的尸体扔进挖好的坑中时，内心在滴着血泪。他不明白，普通的老百姓到底招谁惹谁了，为何会遭到侵略者如此的屠杀！
南京大屠杀
接下来的日子里，钮先铭以及其他的和尚，经常会被叫来掩埋尸体，他的内心中，也越来越对侵略者难以忍受。
等到了1938年的下半年，南京大屠杀告一段落。而一些日本军官和士兵也有了闲心，去中国的名山古刹拜佛，求取心安。
鸡鸣寺是南京名寺，所以前来进香的鬼子非常多。出于他们内心中的信仰需求，日本人都希望在自己的家书或者笔记上，加盖一方鸡鸣寺的印章，做个留念。
鸡鸣寺
钮先铭早年间学过篆刻，于是，他应方丈二空师傅的要求，找了一块平整的石头，用修脚的刀子刻了一方印章，上面写着“古鸡鸣寺”四个字，专门给有需要的日本人盖印章。
后来，钮先铭灵机一动，开始对外宣布：印章不是白用的，每个日军前来盖章，必须给一定的费用。没想到，日军来盖章的人依然很多，这让钮先铭赚到了可观的收入。靠着这些钱，钮先铭不仅给寺院留下了不菲的利润，还给自己凑了一笔路费。
鸡鸣寺
不久之后，日本的一位宪兵队军官到鸡鸣寺礼佛。钮先铭觉得这是一个离开的机会，于是便对这名军官说，鸡鸣寺的地契在上海保存，现在最好拿回来，否则难以向佛祖交代。而想要去上海，就需要日军发给通行证。
这位军官佛教信仰比较虔诚，于是便破例发给了钮先铭一张通行证，允许老少僧人各一名，去上海拿回地契。
1938年8月11日，钮先铭和自己的师父守志法师，一起奔赴上海。在经历了日军十多道岗哨的检查之后，他们进入了上海的公共租界，此时，钮先铭看附近无人，便拜别了师父，回了自己在上海的家。
上海公共租界
让他没有想到的是，自己离家八个多月，回去时却发现，自己的妻子已经改嫁他人。
原来，当初钮先铭从南京出逃时，他的表弟亲眼看到他落入了长江，所以家里人都认为，钮先铭已经为国捐躯。所以，后来就有人去到上海，将这个噩耗告诉了钮先铭的妻子。妻子非常悲痛，但是也无可奈何。
而此时，钮先铭的一个战友，经常帮助钮先铭的妻子办理事务。在生活上，两个人也是互相照顾。两人虽然都很悲痛，但是生活毕竟要继续。于是几个月后，两个人顺理成章地走到了一起。
军官娶妻剧照
在得知妻子改嫁的前因后果之后，钮先铭纵然痛苦，但也十分无奈。毕竟妻子和战友，是因为得知他牺牲了，这才选择成婚的，并不算是背叛他。在经过激烈的思想斗争后，钮先铭决定成全他们。他离开了上海，辗转去往武汉，回到了自己的部队之中。从此后，他正式结束了八个多月的僧人生涯，重新走上了抗日前线。
这之后，已经成为孤家寡人的钮先铭，想起了团长谢承瑞的嘱托，于是便辗转找到了谢承瑞的妹妹。为了兑现自己与战友的承诺，钮先铭娶了谢承瑞的妹妹，并且一生都对其照顾有加。
军官娶妻剧照
后记
1949年，全国迎来了解放，而钮先铭也随着自己的家族，退到了台湾。此后，他虽然仍然身兼部队的职务，但是兴趣已经转向了撰写回忆录。他先后出版了好几本书籍，其中的一本，记述了自己在南京躲避日军追杀的日子，这本书名叫《佛门避难记》，是现在研究南京大屠杀的重要史料。
南京大屠杀，是日军对中国人民犯下的滔天大罪，证据确凿，不容抹杀！然而，在如今的日本，却有不少的人想要否定这一段历史，以达到自己不可告人的目的。然而天理昭彰，他们的图谋必定会以失败而告终！中国人民已经站起来了，过去的屈辱历史，已经永远不会再重演！
