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—— 《 虎魄 • Huboe 》

长津湖战役中,志愿军为何缺少棉衣?这位文人应该负责任

During The Battle Of Changjin Lake, Why Did The Volunteers Lack Cotton Coats? This Literati Should Be Responsible

2023-06-14 15:56

我爱亲人和祖国,更爱我的荣誉,我是一名光荣的志愿军战士。冰雪啊!我决不屈服于你。哪怕是冻死,我也要高傲的耸立在我的阵地上。

写下这段话的人名叫宋阿毛,一个普普通通的上海人。但是,在1950年11月底,他却以一个常人难以想象的形式完成了生命的升华:在长津湖下碣隅里的阵地上,他和自己的战友保持着战斗姿态,被寒冷的天气冻成了一尊冰雕!

长津湖战役中,志愿军为何缺少棉衣?这位文人应该负责任

是的,宋阿毛,是冰雕连的一员。他的身边,还有他的一百多名战友。而在离他们不远的地方,还有两个连的志愿军也被冻成了冰雕。他们大部分人没有留下自己的生平事迹,但是却无愧英雄之名。

据后来统计,长津湖一战,第九兵团战斗伤亡是19202人,但冻伤减员则达到了28954人,其中将近一千人直接冻死。也就是说,寒冷天气造成的战斗减员大大超过了战场伤亡。归结到底的原因,就是长津湖地区天气寒冷,但是志愿军缺乏必要的御寒装备。有些人曾经质疑过,第九兵团在出征前,为什么不备好足够的冬装?

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这个问题,答案是多方面的。首先是以中国当时薄弱的工业基础,难以满足志愿军的被服需求。很多棉衣都要靠老百姓的双手去缝制,速度自然不快;其次是第九兵团大多是南方士兵,对北方的寒冷缺乏概念性认识,所以在准备装备时有所疏忽;还有一个重要的原因,就是掌握制空权的美军,对志愿军补给线持续不断的轰炸,让本已紧张的御寒装备大量损失。这些仅仅是外因,而真正致命的内因,则来自于一个人,一个博学多才、又不能说没有气节的文人。正是他所作出的一件事,让本已仓促入朝的第九兵团被迫加速,从而造成了将近3万名战士的伤亡。这个人,名叫张东荪。

张东荪,浙江杭县人,是著名的哲学家、政治活动家,曾任中国民盟中央常委、秘书长。他曾经在日本东京帝国大学留学,回国后在燕京大学、清华大学等著名学府任教,是个不折不扣的学者。此外,他还是中国最早接触社会主义理论的人,只不过他更推崇的是一种改良式的社会主义。对革命等激烈行为,张东荪一直持反对态度。也因此,他在袁世凯、蒋介石等人当权时,与他们走得很近,甚至可以说当上了“御用文人”。

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与一般的那些趋炎附势者不同,张东荪身上有一种执拗的民族情节。在抗日战争时期,他积极参加抗日活动,保护爱国青年,接触中共地下党,其社会活动能量非常巨大。1942年,燕京大学解散,张东荪掩护不少教师和学生转移到解放区,自己却坚决不离开北平。

他的言行,引起了日本宪兵队的注意,把他抓进牢房。日本人软硬兼施,企图拉拢张东荪,但张东荪身上有一股浓烈的爱国之情,任由敌人使出什么手段,他都不肯出任伪职。1942年6月,张东荪虽然保释出狱,但是日伪军仍然会每天光顾他家,不厌其烦地劝他“出山”,但都遭到了严词拒绝。

抗战胜利后,张东荪出任了中国民主同盟的中央常委,开始更频繁地参加社会活动,推行民主。张东荪心里,有一种片面而迂腐的“和平主义”。面对国共两大阵营的对立,他总是希望能从中调和,找出一条不打仗就可以实现中国民主的道路。他幻想着,中国可以走出一条既不同于美国,也不同于苏联的“第三条道路”,也就是建立所谓的"中间性的政治"。他甚至还展望,可以让中国为样板,调和美苏两大阵营的对立。他的思想,在当时还真的形成了一股走“中间路线”的社会潮流,影响了不少人。

这种不切实际的想法,最终在蒋介石的统治下被击得粉碎。1947年10月,国民党下令解散中国民主同盟,张东荪的所有努力付之东流。

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在蒋介石这里吃了亏,张东荪终于开始为中国的和平做一些实际的事情了。1948年,驻守北平的傅作义开始和解放军商讨和平解放的问题,但是,双方的条件相差太大,谈判一度陷入僵局。此时,党组织找到张东荪,希望他能以一个民主人士的身份居中调停。张东荪有着对和平的热切渴望和雄辩的口才,在他的影响下,傅作义最终下定了起义决心,古老的北平城终于得以和平解放。事后,毛主席与一干民主人士在颐和园开会,当着所有人的面对张东荪伸出大拇指,说道:“北平能和平解放,是张先生的功劳啊!”这句夸奖,成了张东荪一生的骄傲。

但是,张东荪心中“中间路线”的思想根深蒂固,始终左右着他的言行。当时,毛主席为了能让新中国有着更好的国际生存环境,在外交上奉行对苏联“一边倒”的政策。张东荪对此不以为然,依然不断的提出要保持和美国的友好关系,不能让中国成为美苏博弈的“牺牲品”。苏联领导人斯大林独断专行,历来不为热衷民主的人所喜爱,所以当时张东荪的这一套还是颇有市场的。

在一次会谈中,毛主席对张东荪的主张提出了批评,认为他存在着"亲美"、"恐苏"的思想。会谈结束后,张东荪情绪非常低落,但是内心却没有多少触动。他开始有了一种危险的想法:不再依靠外交努力,而是凭借自己的力量,向美国表示友好。

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张东荪是天真的。他读了那么多书,却从没有真正认清国际政治的现实。在那个时代,美苏的关系代表着资本主义和社会主义两大阵营,分别代表从根本利益上直接冲突的两个阶级,其矛盾本身就是不可调和的。即使抛开意识形态不谈,国际的政治资源有限,任何一方也都不会轻易妥协,所以对立是在所难免的。所谓的“中间路线”,不过是一些片面和平主义者假想中的乌托邦,根本不存在实现的可能性。

恶的势力,从来都不会可怜天真的人,而往往会利用他们。张东荪的言行,很快就招来了一些不三不四的“国际友人”,随时准备从他身上榨取自己想要的东西。

1950年,朝鲜战争爆发,对国际关系洞若观火的毛主席一声令下,刚刚准备放下枪杆子搞建设的解放军跨过鸭绿江,拉开了抗美援朝的序幕。张东荪对出兵朝鲜是持坚决反对意见的。除了担心中国的经济建设之外,他更害怕这次战争之后,美国和中国的关系将更加难以挽回。他开始更积极的活动,希望以个人身份向美国示好,让战火不要烧到中国的土地上。

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这时,一个叫王志奇的人出现在了他面前。王志奇表示,自己手眼通天,在美国方面说得上话。攀谈之中,王志奇吓唬张东荪,说美国已经决意打第三次世界大战,朝鲜战争不过是前哨战。此言一出,张东荪立刻慌了,对王志奇说:“能不能帮我把一个意见传达给美国,就是如果打起仗来,千万不要打中国,留着中国,且看将来。

王志奇看着书生气十足的张东荪,心中不禁好笑。他根本不是什么和美国有联系的民主人士,而是一名如假包换的美国间谍。此次来中国,就是想从张东荪身上下手,窃取情报,散布恐慌情绪。此时看张东荪如此慌张,他当即表示,自己可以向美国方面说说,但是重要的是看张东荪的表现。

张东荪立刻犹如抓住救命稻草一样,开始积极的为王志奇“工作”了。他拿出了一份政协名单,用笔勾出了其中他认为可以自己合作的人,以表示自己的分量。王志奇对这个不感兴趣,于是开始话里话外地流露出想要情报的意思。张东荪都没过脑子,直接将自己所知道的一切消息和盘托出。之后,他就如同当初掩护地下党一样掩护王志奇和其他特务接头。王志奇收集到了足够的情报,又对张东荪说自己没有电台,民主人士的友好态度送不出去。张东荪一听,立刻拿出了自己私藏的电台,让王志奇使用。就这样,一条条吃人的情报被送了出去。在未来的几个月,这些情报会要了将近三万志愿军战士的性命——宋时轮第九兵团的入朝时间、出发列车等一些列绝密消息,随着“哒哒”声传到了大洋彼岸。

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很快,王志奇被捕,间谍身份也随之被揭穿。中央领导也知道了第九兵团行动的所有情报,已经全部泄露。但是,朝鲜的战局错综复杂,第九兵团只能仓促地提前入朝。原本计划在国内补给御寒衣物,现在已经来不及了,只能改为去朝鲜境内补充。可是在美国空军的狂轰滥炸之下,大部分补给品被毁,原本为第九兵团配发的厚棉服也损失殆尽。最终,第九兵团只能无奈地穿着薄棉衣来到寒冷的长津湖、盖马高原地区,打一场艰苦卓绝的战斗。长津湖战役结束后,人们统计第九兵团的损失,发现有近三万人因为寒冷而失去战斗能力。这一切,张东荪负有很大责任。

按理说,一个在政治上有影响的人,应该坚定地和自己的政府站在一起,哪怕是政见有矛盾。张东荪以个人身份破坏国家外交,毫无疑问是大罪了。更何况,他的电台送出去的情报,直接造成了巨大的志愿军伤亡。他纵使无心为恶,这么多人也是因他而死,所以张东荪感到压力极其巨大。偏赶上这时候,王志奇为了减轻自己的罪责,胡乱攀咬,竟然说很多绝密情报是张东荪提供的。张东荪一下子从北平和平解放的功臣变成了人人喊打的“叛国者”,甚至很多原先民盟的委员都表示要“枪毙”他,这让他难以接受,一度想到要自杀。

但是,毛主席并没有放弃张东荪。毕竟他在新中国的建立初期,还是立过功的。所以毛主席指示:按照人民内部矛盾处理,养起来。从此以后,张东荪被撤销了所有职务,真正的赋闲在家了。

长津湖战役中,志愿军为何缺少棉衣?这位文人应该负责任

晚年,张东荪想起此事,让人不免后悔。他在一首诗中写道:

深感清诗记我狂,梦回犹自对苍茫;

书生谋国直堪笑,总为初心误鲁阳。

虽然有自我辩白的倾向,但是仍道出了心中的悔恨。

不过,最终张东荪还是因为这件事被捕下狱,受到了应得的惩罚。1973年,张东荪死于秦城监狱,结束了自己过于天真的一生。

联想

中国人和西方人最大的不同,就是与生俱来的社会性。一事当前,中国人考虑的往往是国家利益。这种思想,实际上是更为进步、更有利于社会资源的集中使用。而反过来,国家的能量也往往可以在逆境中保护个人的生命财产安全。在面对大事时,我们应该坚定地和自己的集体站在一起,而不能将自己个人的意识凌驾于国家之上。否则,就会出现张东荪的这种情况,以为自己可以如何如何,其实却在别有用心之人的影响下,犯下无可挽回的罪恶。