理论上说，时代在变化，人的审美观也应该有变化。单就改革开放后的几十年间来看，审美观，尤其是对人外貌的审美，确实发生了不少的变化。从七八十年代影视歌明星的精致典雅，到这些年的“网红脸”，变化确实是不小。但是不管什么时候，人们似乎都对“苗条”有着狂热的兴趣。不管是男是女，都希望自己和自己的另一半尽量的瘦一些。其实，历史上的各朝各代也差不多，甚至于传说中“以肥为美”的唐朝也不例外。
唐朝也追求苗条？似乎这让很多人难以接受，毕竟唐朝“以肥为美”的说法，已经快成为定式了。但要是真的以一个人来做例子，还真能说明唐朝人的“肥”，和现在所说的“肥胖”不是一回事。这个例子，无疑四大美女中的杨玉环是最为合适的。
在说正题之前，我们还是要说一下杨玉环从寿王李瑁的妻子，变成唐玄宗的宠妃这一故事。因为这个过程，本身就是一个杨玉环身材的旁证。
杨玉环本身是比较高贵的。据唐人陈鸿所作的《长恨歌传》中记载，杨玉环出身于弘农杨氏，这可是在中国五代十国之前，显赫了上千年的大贵族。杨玉环的曾祖辈以前，都是朝廷中流砥柱级的大官。但是她的父亲杨玄琰却不争气，只当了一个蜀州司户的小官。后来他获罪入狱，死在了里面。杨玉环于是就交由自己的二叔杨玄珪抚养（也有一说是三叔杨玄璬。但从杨玉环的经历来看，个人觉得杨玄珪的可能性更大）。
可以说父亲的死，反倒成全了杨玉环。因为她一生的辉煌，和二叔杨玄珪有着极大的关系。杨玄珪是唐玄宗时著名的梨园乐师，一代音乐大家，尤其擅长胡乐。杨玉环在他家中不但不会缺吃少穿，还学会了舞蹈和音乐，这是她日后成功的关键。
杨玉环十五岁时，唐玄宗的女儿咸宜公主举办大型婚礼，杨玉环因为父亲的关系，也应邀参加。但是个人认为杨玉环很可能是以舞蹈家的身份出现的，而不是宾客。在宴席上，咸宜公主的胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，后来便对母亲武惠妃提起了此事。武惠妃于是让唐玄宗赐婚，封杨玉环为寿王妃。寿王李瑁如愿以偿，整日与佳人双宿双飞。
三年之后，唐玄宗前半生的挚爱武惠妃逝世，皇帝开始了郁郁寡欢的日子。他每天用蝴蝶给自己选侍寝的妃子，但却没有找到一个能真正交心的女人。后来有好事者说杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，唐玄宗赶紧招来相见，立刻惊为天人，便强令杨玉环出家，几年后再从道观中将其接入宫中。
唐玄宗对杨玉环的宠爱，有史书和诗歌记载，简直是甜得齁人。所谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。自从杨玉环26岁时被封为贵妃之后，唐玄宗再未封后，杨玉环的地位就相当于皇后。甚至于杨玉环仗着宠爱，敢和皇帝耍性子，而且最后还是皇帝服软。
这里面便有一个事情值得注意。按照制度，杨玉环在被封为寿王妃的时候，应该是和唐玄宗碰过面的，但那时显然唐玄宗对他并没有那么强烈的感觉。这当然有武惠妃还活着的原因，但是很有可能还有另一个原因：当时年仅15岁的杨玉环发育还不完全，除了脸漂亮之外，身材还没有达到一个成熟的标准。而经过了3年的养尊处优，杨玉环已经从青涩少女变成了迷人少妇，魅力自然会上升好几个等级。
这似乎是验证了唐朝是“以肥为美”的传闻，因为杨玉环和李瑁是恩爱夫妻，不可能越养越瘦。但是根据一些现在披露的资料，似乎杨玉环的“肥”，并不是现在所说的肥胖，而是体态丰腴，凹凸有致。而在体重上，也应该不是太重。据推测，杨玉环的身高应该是在163-165cm之间，体重则是在130-140斤之间，放到现在属于微胖。
不止于此。很有可能，这种“胖”还是肌肉型的，而且在腰围、腿长这两个最能体现女性魅力的指标上，杨玉环很有可能表现亮眼。为什么？别忘了杨玉环俘获唐玄宗的心，靠的是什么：舞蹈！杨玉环是唐朝著名的舞蹈家，出名的《霓裳羽衣舞》就是因她而出名的。而且这种舞并不是安禄山跳的那种动作单一的胡旋舞，而是一种动作很大、很飘逸的舞蹈。能把这种舞蹈跳出历史名声的人，可能是个腰粗腿短的人吗？显然不可能！
以杨玉环的身高体重比，再加上舞蹈家的属性，恐怕就是不看脸，其身材也足以令人着迷。现在网络上流行的一些健身美女网红，有的身高体重和杨玉环相仿，但是体态凹凸有致，充满了健康的魅力。如果她们见到杨玉环，恐怕也会有惺惺相惜之感。
由此可见，唐朝人所欣赏的，绝不是说的那种大腹便便的肥胖者，而是三围明显、体态丰腴的健康美。那么，“以肥为美”到底是说的什么呢？其实从流传到现在的唐代仕女图就可以看出，唐朝的“以肥为美”是指的在画像艺术上，女人要“丰肥浓丽、热烈放姿”。这种肥，其实是一种艺术加工，是当时人们对富足生活的一种向往。真要是从仕女图中真走出来一位，恐怕也没人敢要。
但是，唐朝的“以肥为美”，也有着一种现实意义。有些现代人为了追求苗条，已经到了有些疯狂的地步，不停地用节食来摧残自己的身体。这种苗条是不健康的，也是不应该提倡的。其实不管是瘦是胖，只要身体健康、心态健康就可以了，不用过分强求。
